𝓩𝓸 𝓫𝓸𝓿𝓮𝓷, 𝔃𝓸 𝓫𝓮𝓷𝓮𝓭𝓮𝓷

In de sport is er nummer 14, het onbetwistbare nummer van voetbalgrootheid Johan Cruijff. In de natuur is er nummer 13, een nummer wat door de Romeinen als ongeluksgetal bestempeld is, waarschijnlijk omdat Jezus met 12 apostelen was waarvan 1 hem heeft verraden. Een andere lezing is dat later, op vrijdag 13 oktober 1307 koning Filips IV het beval gaf om de Tempeliers te arresteren en te vervolgen voor ketterij. Het werd in ieder geval met iets negatiefs geassocieerd terwijl bij oude beschavingen en natuurreligies 13 een bijzonder nummer is: - zo zijn er 13 manen in 1 zonnejaar; - de Maya cyclus bestaat uit 13 tonen (van creatie tot aan het loslaten) - 13 is onderdeel van de Fibonacci Reeks; - zo heeft een schildpad 13 vlakken op zijn schild; - en bestaat een dennenappel uit een spiraal van 13 ringen; - zo ook kwamen heksen vroeger bijeen met 13. Cyclisch gezien is 13 het nummer van creatie; van het verbinden met de bron voor het ontstaan van iets nieuws, tot aan het afronden en loslaten om weer terug te komen tot de bron. Onze Westerse maatschappij kent enkel lineaire tijd, waarin de verbinding met de cycli van de natuur ontbreekt. De cyclische patronen van de natuur volgen en daarbij de energie van de dag volgen kan helpen bij een meer bewust leven. Dit kan de cyclisch van de maan zijn, de jaargetijden maar ook de Tzolkin of Cholq'ij.

De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst. (...) Liefde is leven. De liefde vergaat nooit, en het leven zal nooit vergaan zolang er liefde is. (...) Als je straks omkijkt, zul je zien dat de beste en belangrijkste momenten van je leven die momenten zijn geweest waarin de geest van de liefde aanwezig was. (...) De liefde zal de uiteindelijke toetssteen zijn bij het vinden van verlossing. (...) Wil een mens het rijk der hemelen binnengaan, dan zal hij het paradijs in zijn ziel moeten dragen. Een aantal stukjes uit het laatste boek van Paulo Coelho, over het universele, het hoogste goed, de hoogste gave van zij die zich er in bekwaamd hebben.

If you bring forth what is within you, what you bring forth will save you. If you do not bring forth what is within you, what you will not bring forth will destroy you. Een tekst uit het Evangelie van Thomas, gevonden in de Nag Hammadi geschriften. Dit zijn gnostische teksten gevonden in Egypte, in de plaats Nag Hammadi. Geschriften, niet behorende tot de bijbel, uit de eerste eeuwen na Christus geschreven door een beweging binnen het Christendom die gericht was op gnosis, ofwel spirituele kennis. Interpretaties van deze uitspraak kunnen verschillen maar voor mij staat het voor het onderzoeken van de pijnstukken die je in je draagt. Dit kan generationeel trauma zijn, dit kunnen karmische pijnstukken zijn maar als je deze onaangeroerd laat, zal je er aan onderdoor gaan. Weet je ze vanuit het duister naar het licht te brengen, zal het je leven verlichten.

Alles wat bestaat heeft zijn eigen bewustzijn. Water heeft dit ook. Het absorbeert en slaat informatie bijzonder gemakkelijk op. In veel experimenten is gebleken dat water van structuur verandert afhankelijk van welke frequenties, in de vorm van woorden, muziek of emoties, in het water worden gestopt. De eerste die dit deed was Masaru Emoto, hij fotografeerde de waterkristalstructuren die hierdoor ontstonden. Omdat ons lichaam voor ongeveer 70% uit water bestaat, is het zo belangrijk dat we ons ervan bewust zijn dat alles wat we zeggen, doen, waarmee we omgaan, wat we horen, zien of met wie we zijn, in één ogenblik invloed heeft op het water in ons lichaam. Een van de belangrijkste dingen die we kunnen doen om gezond en in balans te blijven, is ons bewust zijn van deze dingen. Niet alleen de mens bestaat voor ongeveer 70% uit water, ook de aarde bestaat voor ongeveer deze verhouding uit water. Toeval of ...?

De analogie van de olifant is een oud Soefi verhaal. Het Soefisme is een mystieke stroming binnen de Islam met wijsheden gebaseerd op de Koran maar ook uit het Hellenisme en Christendom. Het verhaal leert ons dat het zinloos is de wereld te beschouwen enkel vanuit ons eigen, beperkte perspectief. Als we uit de illusie raken dat we met onze eigen, aardse zintuigen de gehele waarheid kunnen overzien, zijn we in staat te verbinden met anderen. Het verdiepen in andermans perspectieven is leerzaam en zet aan tot reflectie. Daarbij draagt het bij aan meer harmonie en gaat het polarisatie en verharding in de maatschappij tegen. ( Idries Shah, 1967, Tales of the Dervishes. Teaching stories of the Sufi Masters over the Past Thousand Years ) 'Voorbij Ghor was een stad, wiens inwoners allemaal blind waren. Op een dag kwam er een koning met zijn hofhouding en zijn leger naar deze stad en zette daar zijn kamp op. Deze koning bezat een olifant, die hij gebruikte om ontzag af te dwingen bij de mensen. De mensen stonden te popelen om de olifant te zien en sommige blinden renden vooruit om te ontdekken wat het was. En omdat ze geen idee hadden wat de vorm of het uiterlijk van de olifant was, verzamelden ze informatie door een gedeelte ervan te betasten. Ieder van hen dacht dat hij iets begrepen had, omdat hij een gedeelte op de tast onderzocht had. Toen ze met het nieuws terugkwamen bij hun stadgenoten werden ze onmiddellijk omgeven door mensen die nauwelijks konden wachten om van hen – die het zelf verkeerd begrepen hadden – te horen wat ze dachten dat de waarheid was. Ze stelden vragen over de vorm en het uiterlijk van de olifant en ze luisterden naar wat hen daarover werd verteld. De man die het oor had aangeraakt werd gevraagd om de aard van de olifant te beschrijven en hij zei: “Het is een groot, ruw ding, zo groot als een tapijt.” Degene die de slurf had aangeraakt zei: “Ik weet wat het is. Het is een rechte en holle pijp, vreselijk en vernietigend.” Degene die een poot had onderzocht zei: “Het is krachtig en stevig, zoals een pilaar.” Ieder van hen had op de tast een gedeelte van het lichaam van de olifant onderzocht. Maar geen van hen had daardoor een juist beeld van het gehele lichaam gekregen. In plaats daarvan vormden ze allemaal hun eigen beeld van het geheel, maar die voorstellingen waren niet juist.’

“ De reis van de wijze kat ” een prachtig verhaal van James Norbury, een boek vol wijsheden. Wijsheden van eenvoud en diepgang, zoals het zen-boeddhisme en de oorspronkelijke titel "The cat who taught Zen". Een aantal wijsheden die mij enorm aanspreken: - Geniet ten volste van ieder moment, je kunt er niet meer naar terug. - Soms heb je iemand nodig die je laat zien welke potentie je bezit. - De gedachte dat het probleem waar je mee te maken hebt, iets positiefs in zich heeft, kan je kracht geven. "Het is meer dan alleen een verhaal; het is een bron van inspiratie en een herinnering aan de eenvoudige, doch diepgaande waarheden in ons leven. Het is een uitnodiging om de wereld met verwondering en nieuwsgierigheid te bekijken, vergelijkbaar met de blik van de jonge kitten, en om wijsheid te vinden in onze dagelijkse ervaringen en ontmoetingen." (www.spiritueelboek.nl). Daarmee is dit boek dan ook een absolute aanrader om op een laagdrempelige en eenvoudige wijze, diepgaande wijsheden tot je te krijgen. Wijsheden waarmee je het leven, ten minste voor even, beschouwt vanuit een diepere filosofie. Wellicht geeft het ook jou enkele waardevolle inzichten.

𝓘𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓳𝓸𝓾 𝓸𝓯 𝓫𝓮𝓷 𝓳𝓲𝓳 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷? Een mooie vraag gesteld door Alexandra Broeder, in De Verwondering met Annemiek Schrijver. Het komt de laatste jaren vaak voorbij. De druk op jongeren is groot en de psychische klachten stapelen zich op. Het gevoel heerst het maximale uit het leven te moeten halen. De opvatting heerst dat alles maakbaar is en zingeving gevonden moet worden. Hier wordt er voorbij gegaan aan dat wij onderdeel van het leven zijn, van een groter geheel. De spirituele dimensie ontbreekt tegenwoordig en dat doet de balans ontbreken. We hebben het gevoel zinvol te moeten zijn maar het leven, is zinvol op zich. Onze kwetsbaarheden omarmen, vertrouwen dat het leven zal lopen zoals het moet lopen en onszelf niet als afgescheiden individu zien maar als onderdeel van een groter geheel. De gedachte dat het stoffelijke eindig is maar ons niet stoffelijke deel oneindig, kan rust geven. Het kan ons dit leven als hoofdstuk doen beschouwen, een periode die nodig is om naar het volgende hoofdstuk te kunnen gaan. De tegenslagen en uitdagingen in dit leven geven ons de lessen die we in het vorige hoofdstuk niet hebben kunnen leren. Hiermee bereiden we ons voor op het vervolg, waar onze ziel door mag gaan, in een nieuw lichaam. Die ziel heeft dan ook een lichaam en niet andersom. En dat telkens weer. ✨ https://npo.nl/start/serie/de-verwondering/seizoen-10_2/de-verwondering_26/afspelen 

𝐋𝐚𝐚𝐭 𝐣𝐢𝐣 𝐣𝐞 𝐡𝐞𝐝𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐩𝐞𝐫𝐤𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐣𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐥𝐞𝐝𝐞𝐧? 𝑫𝒆 𝐉𝒐𝒏𝒈𝒆𝒏 𝐙𝒐𝒏𝒅𝒆𝒓 𝐆𝒊𝒔𝒕𝒆𝒓𝒆𝒏, een intrigerende podcast over Jur, een jonge man wiens geheugen door een hersenontsteking wordt gewist. Daarmee begint hij zijn leven opnieuw, als een onbeschreven blad. Deze podcast reeks is een mooie mix van filosofie, psychologie en spiritualiteit. Een serie vol wijze lessen. Waarbij de essentie is om jezelf in het leven de vraag te blijven stellen; 𝘪𝘴 𝘥𝘪𝘵 𝘸𝘪𝘦 𝘪𝘬 𝘣𝘦𝘯 𝘰𝘧 𝘻𝘪𝘫𝘯 𝘩𝘦𝘵 𝘢𝘢𝘯𝘨𝘦𝘭𝘦𝘦𝘳𝘥𝘦 𝘱𝘢𝘵𝘳𝘰𝘯𝘦𝘯? Om daarmee te komen tot jouw unieke Zelf, je ware ziel. https://www.nporadio5.nl/podcasts/de-jongen-zonder-gisteren

Een oorlog steunen is niet geoorloofd omdat we in een wereld leven waar het wapengekletter harder klinkt dan de wens om vrede. Als hoogste doel het vergaren van vermogen hebben in een wereld die draait om materialisme boven menselijkheid, is geen maatstaf van een geslaagd leven. Voor eigen belang gaan is geen maatstaf van volmaaktheid in een wereld waar het recht van de sterkste gaat boven het collectief welbevinden. Andersdenkenden veroordelen in een samenleving waarin polarisatie overheerst is niet de weg naar een gezonde wijze van samenleven. ...